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下元节是什么节日在哪一天?中国民间传统节日下元节习俗介绍

2018-08-24
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下元节是什么节日在哪一天?中国民间传统节日下元节习俗介绍

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  下元节,为农历十月十五,亦称“下元日”、“下元”。 是中国民间传统节日之一。

  正月十五日中国称上元佳节,乃庆元宵,古已有之;七月十五日中国称,祭祀先人;十月十五日中国称下元节,祭祀祖先。   下元节的来历与道教有关。 道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。 三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。

下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日。   节日由来  农历十月十五,是中国古老的“下元节”。 此时,正值农村收获季节,武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心,蒸熟后在大门外“斋天”。 又,旧时俗谚云:“十月半,牵砻团子斋三官”。

原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,道教徒家门外均竖天杆,杆上挂黄旗。 晚上,杆顶挂三盏天灯,做团子需三官。

以后,此俗渐废,惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。   农历十月十五,为中国民间传统节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。 下元节的来历与道教有关。

道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。 下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。 ”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。 古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

  此外,在民间,下元节这一日,还有民间工匠祭炉神的习俗,炉神就是太上老君,大概源于道教用炉炼丹!  节日别称  根据中国的历法,农历在十月十五,也是一年中最后一个月亮节,在这个月圆的时候,人们要进行最重大的祭祖活动。   古老的“下元节”,亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。

  关于下元节的记载:  《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。 ”  宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。

”  河北《宣化县新志》:“俗传水官解厄之辰,人亦有持斋者。

”  民俗活动  修斋设醮  下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。

道教认为凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等,皆要修斋。

修斋的方法大致分两类:一类略有三种,一设供斋。 即设坛供斋蘸神,借以求福免灾。   古代结坛方法有九种:上三坛为国家设之,中三坛为臣僚设之,下三坛为士庶设之。 后世设坛渐弛。 供斋可“积德解愈”;二节食斋。 古人于祭祀之前,应沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,以求外者不染尘垢,内则五脏清虚,洁身清心,以示诚敬,称为斋戒。

斋戒可“和神保寿”;三心斋。 心斋可“夷心静然”。

  另一类大略有九:一粗食、二蔬食、三节食、四服精、五服牙、六服光、七服气、八服元气、九胎食。

  除此之外,如持诵、忏法、祭炼等一切法事,也都包括在修斋范围之内。   享祭祖先  随着日月的流逝,下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴,享祭祖先亡灵,祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。

享祭祖先是对祖先信仰的反映,人类对祖先的信仰,是人类对自身的崇拜。 信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的灵魂表示虔敬,一目的是为了祈求祖先庇佑于后代。

祖先崇拜的产生与古老的灵魂信仰观念有关。 原始人认为万物均有灵魂,人的灵魂是独立于肉体的存在。

由于人类在原始信仰中把自己看作双重构造,即肉体构造和灵魂构造,因此认为肉体可以死亡,灵魂永远活着,这就是“灵魂不死”的观念。

  正是这种人的灵魂观导致享祭祖先习俗的盛行,为了祈求先辈的灵魂在冥冥之中保佑其子孙后代,使他们免于灾难和不幸,人们为祖先亡灵举行祭祀活动。

一般来讲,对祖先的祭祀方法是宗庙,国家有宗庙,民间各有祖先堂、家庙,通过祭祀,祈求福禄祯祥。 全国各地在具体的祭祖求福中各自有不同的习俗.山东省邹县民间,在下元节这天,要专门建醛设宴,祭祀祖先。

湖南省宁远县民间,在下元节前后,还要普遍进行迎神赛会。

  祈愿神灵  从祭祀内容与对象的演变来看,下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗,使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。 福建省莆田一带,下元这天傍晚,各家各户都要在田头祭水神,祈求在干燥的冬季庄稼地滋润,农作物平安过冬。

祭祀时,摆上斋品,将香一根根播在田埂上,以示虔诚。

  莆仙民间  每逢农历十月十五,莆仙民间许多人家会在房前空地上排案供食品,烧香贡银,并让小孩子用烧着的香枝均匀地插成一片小方块,叫“布田”。 这种习俗据说是祭“亡灵”,俗称“普孤”,就是普渡孤魂。

  农历十月十五是中国民间传统节日——下元节,也叫“下元日”。 下元节的来历与道教有关。

道家有天官、地官、水官等三官,说是天官赐福,地官赦罪,水官解厄。

三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。

下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰。

每逢下元节来临,水官下降凡间巡查人间善恶,为人们解除灾难。

传说这一天,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。

  “下元节”正值农村收获季节,莆仙民间一些人家做豆腐、再油炸,也用新谷磨糯米粉做薄饼,包素菜馅心,油炸成“影糕”、“葱饼”、或香润可口的油炸食品团子,然后当作供品在大门外“斋天”。 同时又焚“金银包”等祭拜祖先亡灵等活动,就是折红绿纸为仙衣,折锡箔为银锭,装入白纸糊的袋中,叩拜后焚化。   旧时俗谚云:“十月半,牵砻团子斋三官”。 以前道教徒在这一日还在家门外竖天杆,杆上挂黄旗,旗上写着“天地水府”、“”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样。

在民间下元节这一日,还有工匠祭炉神的习俗,炉神就是太上老君,这大概源于道教用炉炼丹。

下元这一天,村民们在家中做糍粑并赠送亲友,蒸麻腐包子等,也是以前农村孩子最高兴的日子,可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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